| |||||
أ. فريد البيدق
عندما يتأمل المرء المجرد يصوغه في تعبيرات تكون كلمات التأمل، وهنا أكتب بعضا منها بالتتابع
%%%%%
- عندما ينهار البناء العظيم فجأة اعلم أنه لم يعد عظيما منذ فترة، أو أنه كان عظيما في عينيك فقط . - إذا ظننت أو اعتقدت أنك مستغن عن الناس وأنك أفضلهم فاحتفظ بظنك أو اعتقادك، وعاملهم بإحساس المحتاج إليهم شدة الاحتياج؛ لأن المطلوب الاستغناء عن طمعك في الناس فقط ! - الرجل كلمة وموقف: كلمة قالها وصدق فيها، وموقف وُجِد فيه فأنهاه كما ينبغي. - بقدر ما يجد المرء ذاته في الآخرين يتواصل معهم؛ فلا يعتمد المرء على حب دون تغذية دائمة !! - القشة لا تقضي إلا على الوهم الكبير الذي ظنناه حقيقة أبدية !! - الموت ينهي الوقت ولا ينهي العمل؛ فاعمل حتى تعيش بعد أن ينتهي وقتك !! - لا يرتاح من يتمثل التعب المنتظر، إنما يرتاح من يستحضر التعب السابق !! - إذا دخلت المادة العلاقة الحميمة فأفسدتها فلا ينبغي الحزن؛ فإنها لم تكن علاقة !! - من يفقه نفسه جيدا يلمس الآخرين بأقل جهد، ولا يلوم أحدا أخطأ إلا تحقيقا للأمر بالمعرف والنهي عن المنكر . - كل الفوضويات تنبع من فوضى اللغة . - من أصعب اللحظات البشرية لحظة تغير القلوب . - من يستسلم لإحباطاته تسكنه وداعة غير عابئة . - ثمرة اللحظات الخاصة بين الزوجين إذا كانت موجودة كانت شيئا من أشياء الحياة، وإذا اختفت صارت كل الحياة . - إذا اختُرق الحيز الشخصي للإنسان من حبيب أو غيره لزمنٍ- فقد اتزانه . - محاولة تعليل عدم الوجود وجود . - الزوجة الحكيمة تمتلك الوجود دون أن تفرض وجودها !! - اعلم قبل أن تتهم، وأخلص قبل أن تعلم، وارحم قبل أن تنفذ . - من لم يعش الضعف ويستثمره عند قوته غير ناضج . - عجبت ممن يستحضر الله تعالى ثم يقول: أنا- بأية صورة !! - كثيرا ما نفاجأ عندما نتأمل أفكارنا ومشاعرنا أنها مجرد عادات تنشئة، وليس أكثر !! - يكفي لمعرفة سطوة العاطفة أننا نعجب ممن نبغضه كيف تحبه أمه، وممن نحبه كيف يبغضه عدوه . - التفاهم أن تدخل الطمأنينة قلب طالبها بما يراه لا بما تعتقده . - من قيد الحاضر بالكتابة عاش ماضيا حيا في مستقبله . - من نحب إذا غضبوا لا يكون المهم تحديد السبب إنما يكون المهم الإرضاء، وبعده تأتي المناقشات الهادئة . - من أراد كل شيء خسر كل شيء أو الشيء الأهم . - يسعد الزوج بحب زوجته إذا كان إنجازا يدفعه إلى دوائر الحب الأخرى في حياته الأهل والأصدقاء والهوايات النافعة، ولا يسحبه منها . - ليس من تطبيقات الحب تحقيق رغبات من نحب إذا كانت غير مسببة أو مخالفة لمنطق في موقف يقتضي الفصل والحكم . - أعجب لهذا الكائن الشامخ الذي لا يرى له نظيرا عندما يفقد كل شيء بنقصان شيء واحد كالذاكرة أو الدور بعلو السن . - من نظر إلى ما وراء الحدث أغضى عن كثير منه إغضاء لا يتحقق لو انحصر فيه . - ما أسهل الكلمة الغاضبة في موقف الغضب؛ إنها تأتي استجابة للموقف، لكن الكلمة الهادئة هي الصعوبة؛ فمن يقدر عليها يكن الأقوى . - من زمن النقل:التجربة خير أستاذ لكن تكاليفها باهظة !! - من الظلم أن تظلم الآخرين، ومن الظلم المركب أن تمنعهم حق الشكوى، ومن الظلم التام ظلمهم على شكواهم من الظلم الأول، ومن الظلم الكامل استمرار الظلمين معا !! - إذا أردت استشعار نعم الله تعالى عليك فعليك أن تعيش فقدها؛ مما سيجعلك ترجو عودة نعمة واحدة منها فقط، ثم عد لتهنأ بها كلها مجتمعة . - من يجعل الغرض معيار الحكم على الآخرين لا تستقيم به حياة . - عمل المؤمن إرضاء الله تعالى وكسب الحسنات؛ لذلك فهو لا يعرف فراغا أبدا . - تأخير أداء الحق عن وقته نوع من الظلم . - من يستمتع بحلمه بعد تحققه من يعيش واقعه الجديد دون نسيان كونه كان حلما . - من لا يعيش الحلم بعد تحققه على أنه كان حلما، ويعيش على كونه واقعا- لا يخرج إلا بالتعب المبذول لتحقيق الحلم . - إذا كنت حبيبا فلا تغضب كعدو، ولا تحاسب كغريب، ولا تعاتب كشامت، ولا تنصح كغريم . - قالت أمي عن جدتي: الماء الساخن طبيب أبكم . - لا يوصف بالجهل من لا يترك السؤال عما لا يعلم، ولو كانت معلومة متناهية في الجزئية . - إذا خالف الرئيس القانون فخالفه المرءوس لا يكون ذلك تحديا إنما هو تطبيق للقانون . - إذا رددت قرض من أقرضك تكون رددت المال فقط ، أما اليد والمعروف والجميل فلن تتمكن من ردها حتى ولو رددت القرض مضروبا فيما لا نهاية لضعفه؛ فالسابق بالفضل سابق !! - اللغة العربية ليست مادة دراسية كأي مادة أخرى، إنما هي دين ووطن . - كلما امتد العمر بان الدرب وقل الرفاق . - الإهانة ليست فعلا أو قولا موجها من الخارج، إنما هي إحساس داخلي لما هو بالخارج؛ فإن كنت واثقا كان إحساسك بالإهانة معدوما !! - ما من إنسان إلا ووقف موقفا رجا فيه الموت تخلصا من سخفه، لكن الله تعالى يشمله بستره، ويحيا، ثم يزاحم الأحياء دنياهم ويتناسى ما كان، ولو تصرف معهم كميت لكان أفضل وعدم جحد لتلك اللحظة وذلك الرجاء. - ما من إنسان يموت إلا وفي نفسه أحلام لم تحقق . - من جعل مقصوده "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" لم يعبأ بما دون ذلك؛ لأنه يعلم أن كل ما عدا ذلك مخلوق لذلك . - العلاقة الطيبة بين اثنين تعني امتلاءها بمدعمات الرحمة والصفح و... إذا أرادها أحدهما تجاه اللآخر، وتعني خلوها من مدعمات القسوة والغضب و... إذا أراده أحدهما . - تراكم الأشياء المرجأة يصيب المرجئ باضطراب . - بر الوالدين نموذج معاملاتي خاص. وهناك آباء يساعدون أبناءهم على تحقيق أقصى درجات البر بأقل مجهود، وهناك آباء لا يعطون أبناءهم إحساس البر مهما بذلوا من مشاق الأمور لهما، وكل ذلك يعود إلى طبيعتهم المقسومة من رزقهم ورزق أبنائهم . - من يعتمد المادة في تقدير الناس والأشياء يخسر . - إذا قدم المحب الحب على الغضب اختفى العتاب . - من يضع الآخرين موضع اختبار يكذب ويُرفض بعد الانكشاف . - من سلم له بدنه صفت له حياته إذا عمرها بالطاعة ! - من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عدم نطق أسماء الممثلين والممثلات والمغنين والمغنيات بألفة وكأنهم أصدقاء، أو كأن فعالهم لا تنال الرفض . - تصبح المرأة في ازدواجية عندما تتهم زوجها أنه ابن أمه وينبغي أن يتحرر من سلطانها في الوقت الذي تريد ضمه إلى سيطرتها هي . - من يبرر خطأه بارتكاب الآخرين الأخطاء لن ينصلح؛ لأن أخطاء الآخرين لن تنتهي . - تعيش المرأة ازدواجية اجتماعية مرفوضة بمحاولة جمعها بين واقعها الجديد الذي خرجت فيه من بيتها وزاحمت الرجل في العمل والمواصلات، وبين عادات ما قبل ذلك - عندما تطالب الرجل أن ينهض لها عن كرسيه عند صعودها مواصلة من المواصلات ! - كلمات الغضب ثقيلة ولو كانت من حبيب ! - "من ليس معنا فهو ضدنا" شعار بلطجة عدم المبادئ . - بقدر إخفاقات الإنسان في المكان أو مع الإنسان الآخر- يكون البعد والنفور . - طاعة المرأة وصلاحها نعمة للزوج لأنها مسئولية رفعت عن كاهله . - شر ما في الهزيمة انقلاب المهزوم على نفسه . - يقولون: الموت أحد الراحتين، وينسون أنه لا يكون كذلك إلا للمتقين فقط ! - يتقلب الإنسان بين كسل يرى معه النطق جهدا ونشاطا كبيرين، وبين نشاط يعتبر النوم معه كسلا مبالغا فيه !! - ليس كل نجاح يحقق الذات، بل يحقق الذات النجاح المرغوب فقط !! - يبنى الأمل تدريجا؛ لذا لا يتم الاستغناء عنه فجاة بنصح خبير، بل يتم الاستغناء عبر جرعات الواقع التدريجية .
- من ينظر إلى ابتعاد المعظم عن الدين يمارس الطاعة بإحساس التميز فيحقق الحد الأدنى منها شاعرا بالمنة على الله تعالى لموازنته طاعته الدنيا بانحراف الأغلب . - كثرة المقدمات تؤكد ضعف الموضوع . - إذا طال انتظار الإنسان ما يحب ويرغب، ثم وجد لذلك في زاوية بعيدة في نفسه سؤال "لماذا أنا؟- فإنه يكون غير مستسلم كل الاستسلام الواجب لربه الكريم ! - تنبع أهمية الزوجة والأسرة النواة من كونهما تدفع الزوج والابن إلى الرضا عن الذات فيستشعر القبول، فينطلق في الحياة بهمة عالية . - الاشتراك في الصفات بين اثنين لا يحدث التقارب إلا إذا ارتفعت المنافسة من بينهما . - إذا كان ثوب المسايرة "الموضة" يحتوي نقاط الاحتشام فإنها تكون غير محتشمة . - كاذب من يعاتبك بأسلوب تتوهم منه أنك لا تغيب عن باله، بينما الحقيقة أنك لا تخطر على باله إلا بوجودك الجسدي قبالته . - فرق كبير بين من يفعل الفعل لك لأنه واجب، وبين من يفعله لأنه يحبك . - في حياة كل منا أشخاص يكون المرء على أهبة الاستعداد للتضحية بكل شيء من أجلهم، قد يكونون والدا أو والدة أو صاحبا أو ...
| |||||
التعليقات 1 | اكتب تعليقك |
 عني |
| |||||
أ. فريد البيدق
تنعقد المجالس العرفية للصلح بين متنازعين، فينتهي المجلس بعد إقرار الصلح، وينهض الجلوس، فيتكلم أحد المتنازعين كلمة من فضول الكلام فيجلس القوم ويبدأ الموضوع من جديد . | |||||
التعليقات 0 | اكتب تعليقك |
| |||||
أ. فريد البيدق
الاسم : لغة الاختزال ، أو لغة النقص . التعريف : لغة اصطلاحية رمزية عبارة عن حروف أو مجموعة من الحروف تؤدي معاني اصطلاحية يفهمها أهل الاختصاص . الواضع : العرب المسلمون المصنفون الحكم : واجب علمي ؛ لأنها لازمة لفهم العلم المحتويها الحكمة : ملاءمة العلوم ومناهجها الموضوع 1- لغة التأليف في مختلف العلوم اللغوية والإسلامية . 2- ويستخدمها مستخدمو "الشات" .
الاستمداد : الضرورة العلمية التي تسبب تكرارا بعينه يلزمه الاختصار
المسائل : اختلاف الألفاظ الرمزية حسب العلم والغرض الثمرة : الإيجاز بتوفير الجهد والوقت والورق الأمثلة إلخ : إلى آخره ثنا : حدثنا أنا : أنبأنا ح : تحويل السند جج : جمع الجمع اهـ : انتهى | |||||
التعليقات 0 | اكتب تعليقك |
| |||||
أ. فريد البيدق
استبعد " علم اللغة" علاقة " اللفظ والمعنى" في بعدها الأوليّ ؛ لأنه عدّ تلك العلاقة من الغيبيات " الميتا" التي لا تخضع للعلم، والتي ينبغي إهمالها لأن البحث في أولية اللغة وهل هي توقيفية أم اصطلاحية أم غير ذلك - غير مفيد. وصارت تلك العلاقة من مباحث " فقه اللغة" الذي أخذ يسرد كل اختيارٍ وحجج أصحابه.
| |||||
التعليقات 0 | اكتب تعليقك |
| |||||
أ. فريد البيدق
الأم قيل فيها الكثير وسيظل يقال ، وهنا نريد أن يقول الأبناء عن أمهاتهم من واقع عطائهم غير القابل للتوقف ؛ فهيا !!
على الرغم من عدم إتقانها الحرف المكتوب والمقروء إلا أنها فهمت الحياة لغة وفلسفة بدرجة وعمق ارجو أن يمنحنيه الله تعالى . %%%%% لم تعتمد اليد في التربية ، فلا أذكر أنها لطمتني أو صفعتني ، لكنها اعتمدت البذل والحب والإشارة الخفية . من الذي زرع داخلها التربية بالنموذج ؟ من الذي وضعها على يقين نجاح التربية التي تورث صاحبها سلاما مع نفسه والآخرين ، كل الآخرين ؟ %%%%% من الأمور المطلوبة الملحة كون الأم أو الأب القدوة والمثال للابن حتى يجتمع الحب والتقدير والاتباع في شخص واحد . وقد كانت وما زالت قدوتي على الرغم من اختلاف الموضوع بيننا . كيف ؟ هي انشغلت بالبيت والزرع زمن صغري ، وأنا انشغلت باللغة والقراءة ، لكنني أخذت عنها منهج الحياة الذي يصلح في أي عمل وأي مكان ، وهو التعايش بحب مع العمل والزملاء ، وإجادة العمل بأقصى طاقة ، والبذل له وفيه كل الطاقة . %%%%% من ثوابت التربية وأصولها أن يكون هناك ثقة من الأبناء في الآباء . هذه الثقة تنمو في الصغر قبل الإدراك ، وقبل دخول الآخرين عوالم الأبناء ، وينبغي أن تستمر بعد دخولهم . %%%%% - الفهم العميق للحياة %%%%% علمتني من خبرتها في الحياة طلب الأشياء بعزة نفس ، فليس كل عمل يدر مالا يليق لأنه يجلب المال ، إنما المعول عليه أن يضيف قيمة قبل المال . %%%%% رفضت منذ البدء التعليم بالضرب ، وكان ذلك في مرحلة الكتاب عندما ضربني الشيخ لخطأ ، وقال : هذا هو تعليمي . %%%%% كان من دعائها لأختي ألا يكشف الله تعالى رأسها بحفظ زوجها ، وكم هي دعوة تحفظ للزوج دوره ومكانته ! %%%%% من كلامها المعبر عن وجوب دوام ذكر الله ودعائه " كل خطوة عاوزة ألف سلامة " ؛ أي كل فعل مهما يصغر حجمه أو تبلغ به الآلية مبلغا ينبغي أن يصاحب بالدعاء إلى الله تعالى !
| |||||
التعليقات 0 | اكتب تعليقك |
| |||||
أ. فريد البيدق 1- الاسم : الإنشاء .
| |||||
التعليقات 0 | اكتب تعليقك |
| |||||
أ. فريد البيدق ( مقاربة فكرة ) والجدير بالانتباه أن أجدادنا العظام وظفوا معطيات هذا العلم في العلم الذي ينظم قراءة القرآن الكريم "علم التجويد" ، وتوصلوا في هذا العلم اعتمادًاعلى التذوق "تذوق الأصوات لمعرفة مخرجها وصفاتها" - إلى ما يثبته العلم الحديث بآلاته ومعامله .
| |||||
التعليقات 1 | اكتب تعليقك |